Ein Narzisst kann zu körperlicher Gewalt greifen, wenn seine Angehörigen seinen Vorstellungen nicht entsprechen oder wenn er von ihnen beleidigt wird.

In dem Film „American Psycho“ – einer Verfilmung des gleichnamigen Romans von Bret E. Eliis – gibt es eine ähnliche Szene, in der die Hauptfigur, Patric Bateman, der wohlhabend ist und in der Unternehmenshierarchie ganz oben steht, exklusive Visitenkarten mit seinen Kollegen vergleicht. Er ist der Meinung, dass die Visitenkarte seines Kollegen in diesem Vergleich besser abschneidet. Dies weckt Batemans kalte Wut, die er zunächst unter Kontrolle halten kann, dann aber entfesselt, indem er einen Bettler auf der Straße tötet.
Die Szene ist der Inbegriff von narzisstischer Wut. Hier wird das Selbstwertgefühl in einer Weise verletzt, die so schmerzhaft ist, dass sie nicht zu ertragen ist. Und die Gewalttat ist ein Ausbruch von aufsteigenden Emotionen und ein Versuch, die allmächtige (göttliche) Kontrolle über sich selbst und seine Umgebung wiederzuerlangen. Weil die narzisstische Person eine pathologische und verzerrte Selbstliebe an den Tag legt. Sie drückt sich – wie einer der Experten auf diesem Gebiet, der amerikanische Psychoanalytiker Otto F. Kernberg beschreibt es – in der Egozentrik, im Streben nach Überlegenheit gegenüber der Umgebung, in der Lässigkeit und dem Gefühl der Überlegenheit im Kontakt mit anderen, im Einfordern und Erwarten von Bewunderung durch andere, in der Schwierigkeit, Dankbarkeit zu empfinden und zu zeigen. Narzissmus manifestiert sich auch in einem infantilen Wertesystem. Für Patric Bateman waren Attraktivität, Geld, Macht, Reichtum und Aussehen die wichtigsten Dinge im Leben. Sein intellektuelles Funktionieren beschränkte sich im Wesentlichen darauf, die Ansichten anderer Leute geschickt zusammenzustellen und erfolgreich mit Zitaten zu jonglieren. „Es läuft alles auf eine einfache Aussage hinaus: Ich fühle mich wie ein Haufen G…, aber ich sehe toll aus“ – sagt der Protagonist an einer Stelle. Darin spiegelt sich das charakteristische Schwanken des Narzissmus zwischen einem Zustand der Größe und einem Gefühl der völligen Wertlosigkeit wider.

Drei Versionen
Stephen M. Johnson spricht in seinem Buch Humanizing the Narcissist von drei Ausprägungen des Narzissmus. Das erste ist das falsche Selbst, das sich vor allem durch Grandiosität, Allmacht und Abhängigkeit von Erfolg und Lob auszeichnet. Der entgegengesetzte Pol wird vom symptomatischen Selbst eingenommen. Sie ist gekennzeichnet durch Dysphorie und Reizbarkeit, Empfindlichkeit gegenüber Scham und Demütigung, Hypochondrie, Einsamkeit und Depression sowie Explosivität. Die narzisstische Person hat jedoch keinen Zugang zu dem zutiefst verdrängten Ausdruck des wahren Selbst, zu dem ein sehr ursprüngliches Gefühl der Leere, Schmerz, Wut und archaische Wünsche nach einer Beziehung zu einem Objekt (d. h. einem inneren Bild der Person oder eines Aspekts der Person) gehören.
Dem Begründer der Selbstpsychologie, Heinz Kohut, zufolge beinhalten archaische Beziehungswünsche die Behandlung anderer als so genannte Objekte des Selbst oder „Objekte für das Selbst“. Diese Objekte (Menschen) sollen das unbewusste Bedürfnis nach Verschmelzung („wir sind eine perfekte Einheit, es gibt keine Unterschiede zwischen uns“), Partnerschaft („wir sind gleich, wir brauchen nicht zu kommunizieren, denn du willst, was ich will“), Spiegelung (Bewunderung und Bestätigung, „wie wunderbar du bist“) und das Bedürfnis nach Idealisierung (jemanden zu haben, der wunderbar ist und bei dem man sich sicher fühlen kann „du bist mein Ideal“) befriedigen. Kohut betrachtet diese Zustände als natürlich in der Entwicklung, und er sieht in ihrer „Frustration“ (d.h. in Situationen, in denen die Eltern die Rolle des Selbstobjekts nicht gut genug erfüllt haben) die Quellen narzisstischer Störungen. Kernberg hingegen betont das Problem, dass narzisstische Menschen andere Menschen benutzen, um ihr Selbst zu stärken. Die Unfähigkeit narzisstischer Menschen, zu lieben, äußert sich in starken (meist unbewussten oder verleugneten) Neidgefühlen. Nach Kernberg und der britischen Schule der kleinianischen Psychoanalytiker (benannt nach Melanie Klein, der Fortsetzerin des Freudschen Denkens und Begründerin der Kinderpsychoanalyse) ist der Neid das Hauptmerkmal des Selbstkonzepts einer narzisstischen Person, ebenso wie die Grandiosität das grundlegende Gefühl ist, das in den Beziehungen zu anderen erlebt wird. Um sich gegen dieses Gefühl zu wehren, aktivieren narzisstische Menschen Abwehrmechanismen. Sie können andere abwerten, ihre Leistungen herabsetzen, kein Interesse an ihnen zeigen, sich ihre Ideen aneignen und sie ganz als ihre eigenen betrachten, andere verachten und triumphieren. Es ist sehr leicht, vom Freund des Narzissten zu seinem Feind zu werden, betont Kernberg. Oft fühlen sich die Menschen in seiner Umgebung, nachdem sie zunächst von seinem Charme verführt wurden, nach und nach als Opfer subtiler psychologischer Gewalt.

Flucht in die Gewalt
Narzisstische Menschen sind nicht in der Lage, engagiert zu lieben und sich um andere zu kümmern, weil sie Angst vor Abhängigkeit haben (die Erkenntnis, dass sie nicht alles sich selbst verdanken und dass sie vielleicht etwas von anderen brauchen) und Probleme mit echter Empathie haben, was sich auf ihre Beziehungen auswirkt. Ein Narzisst kann seine Kinder und seine Frau vernachlässigen, ohne sich so zu fühlen, und auf solche Anschuldigungen wütend reagieren. Er kann auch zu körperlicher Gewalt greifen, wenn seine Angehörigen seinen Vorstellungen nicht entsprechen oder wenn er von ihnen beleidigt wird. Dies gilt insbesondere für Scham- und Demütigungsgefühle, die bei narzisstischen Personen stärker ausgeprägt sind als Schuldgefühle. Durch aggressive Handlungen kann er sich auch gegen ein allgegenwärtiges Gefühl der Leere wehren und versuchen, seine Gefühle wiederzuerlangen. Dies wird von einer Figur in Ellis‘ Roman zum Ausdruck gebracht, die nach einem ihrer Morde sagt: „Zuerst gab mir meine Tat große Befriedigung, aber jetzt fühle ich eine tiefe Verzweiflung, wenn ich sehe, wie sinnlos, wie einzigartig schmerzlos es ist, das Leben eines Kindes zu nehmen“. Ob die Aggression körperliche Formen annimmt oder sich verbal, passiv oder durch Manipulation äußert, hängt jedoch von der Schwere der narzisstischen Pathologie ab. In seinem Buch „Narzissmus“ klassifiziert Alexander Lowen die Intensität des Narzissmus wie folgt: Die mildeste Form des Narzissmus ist die klassische phallisch-narzisstische Persönlichkeit, dann die narzisstische Persönlichkeit, die „Borderline“-Persönlichkeit (Borderline), die psychopathische Persönlichkeit und schließlich die paranoide Persönlichkeit. Kernberg hingegen erweitert das narzisstische Kontinuum von einem leichten narzisstischen Stil über pathologischen Narzissmus bis hin zu einer antisozialen Persönlichkeit. Hatte Patric Bateman eine psychopathische (antisoziale) Persönlichkeit? Der Film schien zu suggerieren, dass die von ihm begangenen Morde nur seiner Phantasie entsprungen waren. Die fieberhafte Phantasie eines narzisstischen Kindes, das seine Ohnmacht und Abhängigkeit von den Eltern nicht erkennen kann und dessen Mordphantasien geweckt werden. Ein Kind, dessen Eltern es „nicht lieben, sondern bewundern wollen“ (wie Kernberg sagt; Johnson nennt es narzisstischen Missbrauch).

Psychotherapie
Es gibt zwei psychodynamische Ansätze zur Behandlung von Menschen mit narzisstischen Problemen, die auf Kernberg und Kohut zurückgehen. Ersterer stützte seine Beobachtungen auf seine Arbeit mit schwerer gestörten stationären und ambulanten Patienten, von denen die meisten großspurig, aggressiv und arrogant waren. Der zweite hingegen arbeitete nur ambulant mit relativ hochfunktionalen Personen, deren Selbstwertgefühl anfällig für Verletzungen ist. Kohut betrachtet die Idealisierung als natürliches Bedürfnis und Kernberg als defensive Umkehrung der Abwertung. Sie unterscheiden sich auch in der Behandlung von Aggressionen. Für Kohut ist die Aggression der narzisstischen Verwundung untergeordnet. Kernberg hingegen sieht Aggression als Folge von Neid. So empfiehlt Kohut, sich in die Gefühle des Patienten als verständliche Reaktionen auf die Unzulänglichkeiten der Eltern oder anderer Personen einzufühlen, während Kernberg dem Patienten hilft, seine Rolle bei den Problemen zu definieren, die er in seinen Beziehungen zu anderen Menschen erlebt. Er konzentriert sich also auf die Zerstörung und Aggression des Patienten. Kohut konzentriert sich auf die positive Seite der Erfahrung des Patienten und nennt seine Fortschritte in der Behandlung. Ziel der Therapie ist es, dem Patienten zu helfen, die Fähigkeit zu erlangen, geeignete Objekte seiner selbst zu erkennen und zu finden. Kernberg formuliert die Ziele anders. Für ihn besteht das Ziel der Behandlung darin, dem Patienten zu helfen, angemessene Schuld- und Besorgnisgefühle zu entwickeln und Idealisierung und Vertrauen mit Wut und Verachtung zu integrieren (d. h. eine Toleranz für natürliche emotionale Ambivalenz aufzubauen).
Für stark narzisstische Menschen kann es besser sein, eine bezahlte Psychotherapie in Anspruch zu nehmen, weil sie das, was sie umsonst bekommen, sehr schnell und leicht abwerten oder sich aneignen. In der Therapie ist es leicht, sich vom narzisstischen Charme des Patienten verführen zu lassen oder Befriedigung aus der Idealisierung des Patienten zu ziehen. Schwierig zu handhaben ist jedoch die Abwertung der therapeutischen Arbeit, die sich aus der bereits erwähnten Schwierigkeit des narzisstischen Patienten ergibt, Dankbarkeit zu empfinden. So wertet Patric Bateman die gewonnene Erkenntnis ab: „Ich spüre einen ständigen scharfen Schmerz (…). Ich möchte sogar, dass mein Schmerz auf andere übertragen wird. Ich will nicht, dass jemand verschont wird. Aber selbst wenn ich mir das eingestehe (…) und mich der unbestreitbaren Wahrheit stelle, spüre ich keine Linderung. Ich gewinne kein Wissen über mich selbst, mein Bewusstsein wird nicht zu einer Quelle der Selbsterkenntnis. Das brauchte ich Ihnen eigentlich nicht zu sagen. Dieses Geständnis bedeutet nichts (…). Die Arbeit mit einer narzisstischen Person erfordert vom Therapeuten die Bereitschaft, Krisen in der Therapie zu überwinden. Supervision ist eine große Hilfe, und eine sichere Unterstützung ist es, eine eigene Psychotherapie zu machen.

Autor des Artikels: Tomasz Garstka

quelle: Institut für Gesundheitspsychologie